Lição 11 - O zelo do apóstolo Paulo pela Sã Doutrina (4 Tri. 2021)

(Foto: Maique Borges) — Foto: Cooperadores do Evangelho

TEXTO ÁUREO
“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” (1Tm 4.16).

VERDADE PRÁTICA
A Igreja de Cristo é a única instituição divina na terra que preserva e defende a sã doutrina diante dos enganos e males das heresias.

LEITURA DIÁRIA
Segunda — Hb 6.1,2
Os princípios elementares da sã doutrina

Terça — 1Co 3.1-3
Os males das facções na igreja

Quarta — 2Jo 9
A desobediência à sã doutrina

Quinta — 1Co 5.1-13
A disciplina na igreja

Sexta — 1Co 10.23-32
Os limites da liberdade cristã

Sábado — Mt 16.13-18
O fundamento da Igreja

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Timóteo 6.3-6,11; 2 Timóteo 3.14-17.

1 Timóteo 6
3 — Se alguém ensina alguma outra doutrina e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com a doutrina que é segundo a piedade,
4 — é soberbo e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,
5 — contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho. Aparta-te dos tais.
6 — Mas é grande ganho a piedade com contentamento.
11 — Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.

2 Timóteo 3
14 — Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido.
15 — E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
16 — Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.
17 — para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.

HINOS SUGERIDOS
306, 322 e 505 da Harpa Cristã.

OBJETIVO GERAL
Asseverar o zelo pela Sã Doutrina.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Conceituar e correlacionar ortodoxia e heterodoxia;
II. Advertir a respeito da ameaça da corrupção doutrinária;
III. Apresentar a Igreja como a guardiã da Sã Doutrina.


INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Em relação a Bíblia, a Palavra de Deus, cremos na sua inerrância, infalibilidade e suficiência para toda a regra de fé e prática. Para nós, zelar pela sã doutrina que se encontra nas Escrituras Sagradas é inegociável. Em tempos de ventos de doutrinas, torna-se urgente, a partir da vida e ministério do apóstolo Paulo, reafirmar o nosso compromisso com a Sã Doutrina exposada na Bíblia, a Palavra de Deus.
Busquemos honrar a Bíblia e, ao mesmo tempo, ter a coragem de afirmar e reafirmar as gloriosas e antigas doutrinas das Sagradas Escrituras. Essas doutrinas edificam e sustentam a Igreja de Cristo ao longo dos tempos.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Qual o fim do mandamento? Por que devemos zelar pela sã doutrina? Qual o ponto de equilíbrio da sã doutrina? O assunto que estudaremos nesta lição responderá essas questões que se mostram importantes para a nossa caminhada na vida cristã. Que o Espírito Santo o enriqueça na graça e no conhecimento.

PONTO CENTRAL

É preciso zelar pela Sã Doutrina.

I. ORTODOXIA VERSUS HETERODOXIA

1. Dois termos técnicos importantes.

2. Conceito de ortodoxia.

3. Conceito de heterodoxia.

SÍNTESE DO TÓPICO (I)
Com ortodoxia nos referimos à Doutrina Cristã enquanto for coerente com o que Cristo e os apóstolos ensinaram. Com heterodoxia, tudo o que for diferente disso.

SUBSÍDIO PEDAGÓGICO

Atente para as seguintes palavras de estudiosos pentecostais: “Reconhecemos também que somente a Bíblia, por ser a Palavra de Deus, tem a resposta definitiva. Todas as palavras meramente humanas são, na melhor das hipóteses, meros ensaios, e só são verdadeiras à medida que se harmonizam com a revelação da Bíblia” (Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal, CPAD, p.44). Com base neste texto, procure saber como seus alunos consideram a Bíblia. Para eles, a Bíblia tem a resposta definitiva? Discuta com eles a respeito das produções literárias humanas e a superioridade da revelação da Bíblia. É preciso pontuar o papel da Bíblia como o livro de valores e princípios atemporais e eternos. Por isso ela está acima de toda produção literária humana.

II. A AMEAÇA DE CORRUPÇÃO DOUTRINÁRIA

1. A advertência do apóstolo.

2. Quais eram os problemas de ordem doutrinária?

3. Fábulas e genealogias intermináveis (1Tm 1.4).

SÍNTESE DO TÓPICO (II)
Paulo sempre admoestou a Igreja quanto às ameaças de corrupção doutrinária.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“O termo ‘fábulas’ ou ‘mitos’ (mythos) poderia incluir narrações alegóricas, lendas ou ficção, ou seja, doutrinas espúrias em contraste com a verdade do Evangelho. Esta palavra era frequentemente usada em um sentido pejorativo, denotando deste modo histórias falsas e tolas. A composição de histórias míticas baseadas no Antigo Testamento agradou aos judeus daquele período […]. Os mitos eram também uma parte integrante do ensino dos gnósticos, que tinham, por exemplo, versões alternativas da história da criação”

(Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento: Romanos — Apocalipse. Volume 2. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp.641,642).

III. A IGREJA COMO GUARDIÃ DA SÃ DOUTRINA

1. A Igreja é “coluna e firmeza da verdade”.

2. O objetivo do zelo pela sã doutrina.

3. A primazia do amor. O fim do mandamento é o amor (1Tm 1.5).

SÍNTESE DO TÓPICO (III)
Como “coluna e firmeza da verdade”, a Igreja é a guardiã da Sã Doutrina.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“A menção da ‘verdade’ no verso 15 estimula o apóstolo a uma exclamação: ‘E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade’. ‘A expressão traduzida como ‘sem dúvida alguma’ (do grego, homologoumenos) significa ‘por consentimento mútuo’, e expressa a convicção unânime dos cristãos’ (Kelly, 1963,88). O que se segue é uma recitação do ‘mistério’ (isto é, da verdade revelada) da ‘piedade’ (o conteúdo ou base do cristianismo, isto é, nossa fé). ‘Uma das características mais interessantes das Pastorais é a citação frequente de resumos da adoração contemporânea. Esta nos dá uma noção muito mais rica de como era a adoração neste primeiro período que nós, de outra forma, não teríamos conhecido’ (Hanson, 1982,45)”

(Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento: Romanos — Apocalipse. Volume 2. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.662).

CONCLUSÃO
A Bíblia, a Palavra de Deus, é a fonte genuína para a doutrina cristã. Por isso, precisamos ser dedicados estudantes das Sagradas Escrituras a fim de que zelemos pela sã doutrina. Levemos em conta que a finalidade dela é o amor para, em Cristo, vivermos com um coração puro e uma fé não fingida. A exemplo de Paulo, somos chamados para zelar pelo ensino de Cristo a fim de edificar a Igreja do Senhor.

PARA REFLETIR
A respeito de “O Zelo do Apóstolo Paulo pela Sã Doutrina”, responda:

Qual é o conceito de ortodoxia?
A definição técnica para a palavra “ortodoxia” diz respeito à “absoluta conformidade com um princípio ou doutrina”.

Qual é o conceito de heterodoxia?
Heterodoxia nos remete à “opinião diferente; oposição aos padrões, normas ou dogmas estabelecidos”.

A que contexto se refere o zelo de Paulo para preservar a “Sã Doutrina”?
Paulo se refere a “outra doutrina” como a que nada tinha a ver com a genuína doutrina de Cristo.

O que Paulo declarou a respeito da Igreja?
Em Timóteo, o apóstolo declarou que a Igreja sustenta a verdade (1Tm 3.15).

Qual é o fim do mandamento?
O fim do mandamento é o amor (1Tm 1.5).

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

O ZELO DO APÓSTOLO PAULO PELA SÃ DOUTRINA

O objetivo geral desta semana é asseverar o zelo da Igreja pela Sã Doutrina. Recebemos uma herança doutrinária dos apóstolos. Estes receberam-na do próprio Senhor Jesus. Por isso, o nosso desafio é perseverar nesse santo ensinamento e praticá-lo com todo zelo. Não podemos renunciar ao verdadeiro Evangelho. Num contexto em que há muitas falsificações, urge estar alertas quanto à pureza da preciosa doutrina.

Resumo da lição

Para desenvolver esse assunto, o primeiro tópico conceitua e relaciona os termos Ortodoxia e Heterodoxia. No sentido de mostrar o que queremos dizer com “zelo doutrinário”, é importante conhecer o que é ortodoxo e heterodoxo. Assim, ortodoxo é todo ensinamento que está de acordo com o que Jesus Cristo ensinou e os apóstolos transmitiram aos novos seguidores de Cristo. E heterodoxo é todo ensino que escapa a ordem e o contexto do que Jesus e seus apóstolos ensinaram.

O segundo tópico adverte para o perigo da corrupção doutrinária. Ou seja, qualquer ensino que escapa ao que Jesus e os apóstolos ensinaram. Na época apostólica, ensinamentos espúrios ameaçavam as igrejas locais. Filosofias pagãs eram disseminadas com vestimentas de ensinamento cristão. O apóstolo Paulo advertiu sobre isso em suas cartas, mostrando que a igreja local deve ter cautela e prudência, rejeitando sempre qualquer ensinamento que manche a pureza do santo Evangelho.

Finalmente, o terceiro tópico apresenta a Igreja como a guardiã da Sã Doutrina por excelência. Assim, o Senhor levantou ministros, pessoas chamadas para zelar pela Palavra de Deus, bem como sua inerrância e suficiência, a fim de que o povo de Deus seja edificado de maneira saudável. Logo, a Igreja de Cristo deve exercer o seu papel de “coluna e firmeza da verdade”.

Aplicação

A lição nos ensina que há uma doutrina verdadeira, legada pelo Senhor Jesus Cristo e seus apóstolos. É a nossa herança de fé. É um legado que não podemos abrir mão. É preciso mergulhar nesse legado.

A lição também adverte que há um perigo real de corrupção doutrinária. Muitos, infelizmente, dividiram igrejas por causa de modismos e vãos ensinamentos. É preciso não ignorar o perigo de um falso ensinamento.

Finalmente, como Igreja de Cristo, que é “coluna e firmeza da verdade”, devemos perseverar na Sã Doutrina. Aquela doutrina legada pelo Senhor e seus apóstolos.