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| (Foto: Maique Borges) — Foto: Cooperadores do Evangelho |
Texto Áureo
“E conheceu Caim a sua mulher, e
ela concebeu e teve a Enoque; e ele edificou uma cidade e chamou o nome da
cidade pelo nome de seu filho Enoque.” (Gn 4.17)
Verdade Prática
Uma das missões do ser humano é
povoar a Terra, dominar os segredos da criação divina e fundar uma sociedade
que venha a glorificar o nome de Deus.
Leitura diária
Segunda – Gn 4.1,2: O início da
civilização
Terça – Gn 4.3-8: O primeiro
conflito civilizacional
Quarta – Gn 4.9-15: Deus intervém
na civilização
Quinta – Gn 4.16,17: A formação
da primeira cidade
Sexta – Gn 4.19-24: Iniquidade e
civilização
Sábado – Dt 28.1-6: A bênção na
civilização
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 4.1-16
1- E conheceu Adão a Eva, sua
mulher, e ela concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um varão.
2- E teve mais a seu irmão Abel;
e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.
3- E aconteceu, ao cabo de dias,
que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.
4- E Abel também trouxe dos
primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e
para a sua oferta.
5- Mas para Caim e para a sua
oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante.
6- E o SENHOR disse a Caim: Por
que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
7- Se bem fizeres, não haverá
aceitação para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será
o seu desejo, e sobre ele dominarás.
8- E falou Caim com o seu irmão
Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão
Abel e o matou.
9- E disse o SENHOR a Caim: Onde
está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão?
10- E disse Deus: Que fizeste? A
voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra.
11- E agora maldito és tu desde a
terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão.
12 – Quando lavrares a terra, não te dará
mais a sua força; fugitivo e errante serás na terra.
13 – Então, disse Caim ao SENHOR:
É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada.
14 – Eis que hoje me lanças da
face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e errante na
terra, e será que todo aquele que me achar me matará.
15- O SENHOR, porém, disse-lhe:
Portanto, qualquer que matar a Caim sete vezes será castigado. E pôs o SENHOR
um sinal em Caim, para que não o ferisse qualquer que o achasse.
16 – E saiu Caim de diante da
face do SENHOR e habitou na terra de Node, da banda do oriente do Éden.
HINOS SUGERIDOS: 21, 126, 232 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Esclarecer que Deus intervém na
civilização humana.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I – Conceituar a origem da
civilização humana;
II – Correlacionar civilização e
conflito;
III – Demonstrar o Deus que
intervém na civilização.
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Não estamos sozinhos no mundo. O
ser humano faz parte de uma família que teve origem em Deus. O livro do Gênesis
diz: “E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e
enchei a terra, e sujeitai-a” (1.28a). De um casal, Deus planejou a raça
humana. A ordem divina para “Frutificar” e “Multiplicar” demandava o ensejo de
constituir uma civilização humana. Deus ordenou ao ser humano que se espalhasse
pelo mundo. Hoje, segundo os dados do Banco Mundial em 2017, somos
aproximadamente 7,53 bilhões de habitantes no mundo. China e índia são os
países mais populosos da Terra, respectivamente: 1,413 e 1,350 bilhões.
PONTO CENTRAL
Fundar uma sociedade
que glorifique a Deus é o que o Pai espera do homem.
ESBOÇO
INTRODUÇÃO
Nesta lição, estudaremos a origem
da civilização humana. E, para tanto, focaremos o capítulo quatro de Gênesis,
pois é justamente, aí, que encontramos a primeira cidade construída pelo homem.
Em seguida, veremos por que a civilização é marcada por tantos
conflitos, dissoluções e violência. Apesar de tudo, Deus jamais deixou de
intervir nos negócios humanos: além de Criador, Ele é o Senhor de todas as
coisas.
Concluindo a nossa aula, mostraremos que somente o Evangelho de Cristo
pode redimir a civilização atual.
I- A ORIGEM DA CIVILIZAÇÃO HUMANA
1. Definindo a civilização.
2. O casamento como base da
civilização.
3. A subsistência da
civilização.
SÍNTESE DO TÓPICO I
A civilização humana é o conjunto
de realizações espirituais, morais, sociais, materiais e econômicas da vida
humana num lugar.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO
Quando falamos de civilização
humana também referimo-nos ao empreendimento humano na história da humanidade.
Suas realizações espirituais, culturais, políticas e econômicas. A ordenança de
Deus – “Frutificai” e “Multiplicai” – pode ser traduzida por “criai” famílias,
igrejas, escolas, nações etc. Nesse sentido, ao expor o conteúdo desse tópico,
é importante pontuar as seguintes questões: Trabalhos como administrar
negócios, lecionar em escolas, publicar jornais ou tocar em orquestras podem ser
considerados atividades que glorificam a Deus? Qual a vocação de Deus para a
minha vida?
A partir dessas pontuações, demonstre que tanto o nosso trabalho
profissional quanto o da igreja local são vocações não excludentes, ou seja,
que se originam do propósito inicial do Gênesis: “Frutificai” e “Multiplicai”.
Para aprofundar mais esse assunto, sugerimos a obra “Panorama do Pensamento
Cristão”, editora CPAD, págs.223-45.
II – CIVILIZAÇÃO E CONFLITO
1. Caim e Abel.
2. A cidade de Lameque.
3. A tecnologia.
SÍNTESE DO TÓPICO II
Os diversos conflitos marcaram a
história da civilização humana.
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
“A importância de Caim foi
exaurida, e a linhagem de sua posteridade rebelde é incompletamente apresentada
em forma genealógica abreviada. A esposa de Caim foi, implicitamente, uma irmã
(Gn 5.4) que partiu com ele para o exílio. Caim começou a construir uma
habitação fortalecida, uma cidade (17), e orgulhosamente a chamou de Enoque, o
nome de seu primeiro filho. A procura de Caim e seus filhos por segurança
estava simbolizada pela construção de muros pesados, a procriação de muitos
filhos com esposas múltiplas e o poder de perícia profissional, do armamento e
do ódio. O primeiro poema da Bíblia (23,24) serve de ilustração da amargura
feroz que envenenou o espirito desses homens. O significado do versículo 23 é:
‘Matei um homem [meramente] por me ferir e um jovem [só] por me golpear e me
ferir’ (BA). Alcançaram o pico da habilidade e realização, mas também se
chafurdaram nas profundezas do mal” (Comentário Bíblico Beacon: Gênesis a
Deuteronômio. Rio de Janeiro: CPAD, p.44).
III- O DEUS QUE INTERVÉM NA CIVILIZAÇÃO
1. A intervenção na biografia
de cada homem.
2. A intervenção na história
da civilização.
3. Jesus Cristo, a única
esperança para a civilização humana.
SÍNTESE DO TÓPICO III
Em Cristo, Deus continua a
intervir na história humana.
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
“Embora esta história seja
popularmente conhecida como ‘A História do Dilúvio’, há poucos detalhes sobre o
dilúvio em si. O foco principal está nas relações de Deus com o gênero humano,
sobretudo com aqueles com quem Ele escolhe tratar diretamente, e nas respostas
que dão às afirmações que Ele faz acerca deles. Noé é o personagem proeminente
da história e sua obediência é de importância para o ato de salvação de Deus e
não apenas para julgamento. […] A palavra divina: O fim de toda carne é vindo
perante a minha face (13), ressoou como toque de morte pela consciência de Noé.
O fato de a terra estar cheia de violência não podia continuar sem controle.
Deus tomou a decisão e estava pronto para passar à ação. A falta de lei do povo
estava desenfreada, assim a punição tinha de ser drástica. O gênero humano e
sua casa, a terra, seriam destruídos. A terra foi destruída no sentido de
deixar de sustentar vida no decorrer da duração do dilúvio” (Comentário Bíblico
Beacon: Gênesis a Deuteronômio. Rio de Janeiro: CPAD, p.48).
CONCLUSÃO
A única esperança para a
civilização humana é o Evangelho de Cristo. Por essa razão, proclamemos a
Palavra de Deus a tempo e a fora de tempo, para que não venhamos a ser
destruídos. Além do mais, o Senhor Jesus constrange-nos a salgar e a iluminar a
nossa geração através de um testemunho eficaz: somente a Igreja de Cristo tem
as propriedades do sal e da luz.
Que o nome de Cristo seja
exaltado.
PARA REFLETIR
A respeito de “O Início da Civilização Humana”,
responda:
• O que é a civilização?
Segundo o Dicionário Houaiss,
civilização é o conjunto de aspectos peculiares à vida intelectual, artística,
moral e material de uma época, de uma região, de um país ou de uma sociedade.
• Qual é a base da civilização?
O casamento.
• Quais as características da
civilização de Caim?
Paralelamente à sua iniquidade, a
civilização caimita, instalada na cidade de Enoque, experimentou grande
progresso tecnológico, econômico e artístico. Havia, ali, fabricantes de
tendas, criadores de gado, metalúrgicos e músicos (Gn 4.20-22).
• Deus ainda intervém? Discorra
sobre isso.
Sim. Deus não se limitou a criar
o Universo, nem nos abandonou após nos haver formado. Ele continua a observar
atenta, justa e amorosamente todas as coisas (Gn 11.5; Sl 50.21; Pv 153). E,
sempre que necessário, intervém. Se o Senhor assim não agisse, a civilização
humana, como a conhecemos, não mais existiria.
• Dé um exemplo de intervenção
direta de Deus.
No período da História Sagrada,
abrangendo o Antigo e o Novo Testamento, Deus interveio diretamente na
civilização por ocasião do Dilúvio e da Torre de Babel (Gn 6.7; 11.5).
FONTE: CPAD
Lições do 1º trimestre de 2020 – Claudionor de Andrade
Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir, distribuir ou divulgar este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministério, e o tradutor, não altere o conteúdo original e não o utilize para fins comerciais.
O comentarista do trimestre é o pastor Claudionor de Andrade. Ele é Consultor Teológico da CPAD, membro da Casa de Letras Emílio Conde, teólogo, conferencista, Comentarista das Revistas Lições Bíblicas da CPAD e autor dos livros “As Verdades Centrais da Fé Cristã”, “Manual do Conselheiro Cristão”, “Teologia da Educação Cristã”, “Manual do Superintendente da Escola Dominical”, “Dicionário Teológico”, “As Disciplinas da Vida Cristã”, “Jeremias – O Profeta da Esperança”, “Geografia Bíblica”, “História de Jerusalém”, “Fundamentos Bíblicos de um Autêntico Avivamento”, “Merecem Confiança as Profecias?”, “Comentário Bíblico de Judas”, “Dicionário Bíblico das Profecias” e “Comentário Bíblico de Jó”, dentre outros títulos da CPAD.
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